作為中華民族傳統(tǒng)文化的龍鳳和獅子，前二種是本土的理想動(dòng)物，其本身在地球上就不存在，不過(guò)是綜合了多種動(dòng)物的特征集中表現(xiàn)而已。而獅子，卻是世間真實(shí)存在的猛獸，雖然不生活在的土地上，但后來(lái)卻成為民族的傳統(tǒng)文化，這一特殊的文化現(xiàn)象，不得不引起我們深刻的思考。

任何一種文化觀念的形成，總離不開社會(huì)歷史和民族意識(shí)的諸因素，龍鳳獅子作為特有的文化形態(tài)，當(dāng)然與長(zhǎng)期的皇權(quán)社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)，但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來(lái)，而對(duì)于龍鳳獅的文化崇拜，好象并不見減弱，而特別對(duì)于獅子文化現(xiàn)象，即使在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會(huì)中，繁華的街頭和舒暢的住居內(nèi)外，仍出現(xiàn)那么多的守護(hù)獅，這就再引起我們深刻的思考。

銅獅子雕塑全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，銅獅子擺件報(bào)價(jià)，一般將之放在桌子上、窗戶臺(tái)、書架或者迎著門的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶對(duì)面可見大樹者，銅獅子擺件圖片，宜以一對(duì)銅獅子化解。銅獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信，漸被人們視為---瑞獸。加之佛教對(duì)獅子大為推崇，銅獅子也給人們心靈上的安慰百獸---，壓邪安吉的象征。建造的廟宇，銅獅子擺放在左邊，銅獅子擺放在右邊。銅獅子不是在正門兩側(cè)，比如坐落在廣場(chǎng)前，則純是裝飾取象征意義。擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)。一般來(lái)說(shuō)，擺放的地方宜高不宜低，銅獅子擺件，前面應(yīng)有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。

同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅;如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅;如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等。