在城市雕塑的建設(shè)中，除了常見(jiàn)的歷史人物雕塑非常常見(jiàn)外，大型銅馬雕塑也是非常受歡迎的一個(gè)分類，不同的大型銅馬雕塑佇立在城市廣場(chǎng)，有著不同的寓意，承載著人們的信仰和希望。

在古代的時(shí)候，人們對(duì)馬就有一種深厚的情感，在古代判斷一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大，戰(zhàn)馬就占據(jù)了很重要的地位，史書(shū)中所講：“晚世益甚，萬(wàn)乘之國(guó)七，千乘之國(guó)五，敵侔爭(zhēng)權(quán)，蓋為戰(zhàn)國(guó)”而這其中千乘與萬(wàn)乘指的便是馬匹的數(shù)量。

在不同的時(shí)代背景下，馬被人們賦予的意義也是一直變化，在最早的時(shí)候，作為戰(zhàn)馬，它象征著一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，等到了馬褪下了它的鎧甲之后，成為了人們出行的交通工具。而在太平盛世之下，不再需要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的馬甚至成了貴族階層享樂(lè)的工具之一，因此，在時(shí)代不斷發(fā)展，人們精神生活不斷充實(shí)的大背景下，馬的象征意義也隨著人對(duì)馬需要的變化而不斷變化著。

青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，自它被發(fā)明出來(lái)之后，人們很快進(jìn)入了青銅時(shí)代。在商周時(shí)期，青銅工藝到達(dá)鼎盛。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因?yàn)槌霈F(xiàn)了很多種類的青銅加工的辦法，所以有了一些青銅馬的雕塑作品。雖然戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被冶鐵技術(shù)和制陶技術(shù)后來(lái)居上，但是青銅工藝仍然熠熠生輝，特別是在漢代，其東漢晚期在甘肅墓出土的青銅車(chē)馬與獨(dú)立于銅車(chē)馬儀仗隊(duì)的銅鑄像“馬踏飛燕”更是充分體現(xiàn)了漢代工匠們高超的技術(shù)與大膽的想象力。

縱觀中國(guó)古代的大型銅馬雕塑，在不同的朝代，雕塑馬的造型也不盡相同。然而，就算處在同一個(gè)朝代，不同的雕塑家所塑造的馬也不一樣，論其原因，就在于每個(gè)人腦海中對(duì)于馬的意象造型都是不一樣的。人具有主觀能動(dòng)性，在這個(gè)主觀能動(dòng)的支配下，意識(shí)對(duì)馬這個(gè)客體的反應(yīng)也是不同的，譬如，有的雕塑家手下的馬是仰天長(zhǎng)嘯的瀟灑，而有的則是體型嬌小，馴服聽(tīng)命。