自古以來(lái)，中國(guó)人都是信封佛教的，那么大量的浮雕照壁出現(xiàn)在寺院就不足為奇了。我們?cè)谒略褐锌匆?jiàn)到的比較單一的寺院銅浮雕照壁就是淺浮雕，比較沒(méi)有技術(shù)要求，往往在院中呈觀賞性的作用。另一種深浮雕，這種比較復(fù)雜，層次感比較多，選擇很多透雕的手法，使得雕刻品不單單具有很高的觀賞性，也賦予了生動(dòng)的社會(huì)意義。無(wú)論淺浮雕還是深浮雕，多出現(xiàn)在建筑物的墻壁上，作為墻壁的裝飾。

     在寺院中，浮雕照壁雕刻的作品多半以神話(huà)人物作為雕刻對(duì)象，比如高高在上的玉皇大帝和王母娘娘，佛祖座下的十八羅漢；八仙過(guò)海的凡人曹?chē)?guó)舅，救助危險(xiǎn)的呂洞賓等都是雕刻浮雕的人物對(duì)象。另外常見(jiàn)的刻畫(huà)對(duì)象就是動(dòng)物植物之類(lèi)的，作為裝飾會(huì)雕刻牡丹和菊花，浮雕上也會(huì)出現(xiàn)十二生肖這類(lèi)的。寺院浮雕照壁的雕刻對(duì)象就是來(lái)源于我們的生活，反應(yīng)了普通人的思想。

寺院浮雕照壁的雕刻對(duì)象來(lái)源于我們的生活，寺院浮雕照壁就是反應(yīng)了我們的思想。寺院就是我們通過(guò)一種祈求的方式，希望虛無(wú)的神仙幫助我們實(shí)現(xiàn)，即便可能那些神仙都是不存在的，但是可以給予我們安慰，幫助我們度過(guò)眼前的難關(guān)。所以浮雕照壁本身并不是最主要的，主要是上面的人物和動(dòng)植物映襯著寺院的氛圍，帶給祈求者一些力量。當(dāng)我們撫摸著寺院的墻壁，感受著寺院的氣息，內(nèi)心都會(huì)隨之安靜下來(lái)。

在精神效益上，浮雕能夠較好的展示出題材所要表達(dá)的主題精神，對(duì)于寺廟、祠堂以及一些傳教性質(zhì)的場(chǎng)所而言，效果更是事半功倍，試想一座有著佛像故事浮雕群的寺廟與四壁簡(jiǎn)單無(wú)任何佛學(xué)素材的寺院能夠帶給信眾的氛圍的差距有多少？

在寺廟中，通天本領(lǐng)的大圣可以帶你的心愿給佛祖，大慈大悲的觀音可以解人間疾苦。無(wú)論是怎樣的浮雕照壁，都有它內(nèi)在的含義，祈求每一個(gè)人，每一個(gè)家庭都能平安喜樂(lè)，吉祥如意。