“孔子問道于老子”青銅群像正是吳先生代表作“老子系列”其中之一。他創(chuàng)作的孔子塑像，被兩岸孔學(xué)家公認為“最像我心目中的孔子”，目前先后豎立于新加坡中國公園、烏拉圭首都公園、美國南加州大學(xué)校園、中國人民大學(xué)校園等眾多地方。記者在現(xiàn)場看到，在展館四周的展板上詳細記載著陳一帆先生的生平經(jīng)歷，并展示了由其創(chuàng)作的孔子、孫中山等人像雕像作品。“善”還是被承載了社會倫理道德的意義，特別在孔子那里，美與善是統(tǒng)一的。

《問道》選取《史記老子韓非列傳》中記載的孔子問道于老子的故事場景，反映了孔老問道這一歷史典故豐富的內(nèi)涵。我們要繼承和發(fā)揚孔子中庸和諧的崇高境界，踐行教書育人的人文精神，進一步提升校園文化內(nèi)涵，營造良好的校園人文環(huán)境。——蔣克華媒體評說：孔子能否成為中國代表？雕像進廣場令人感動作為國家博物館建筑群的一個組成部分,素面青銅的孔子雕像以一位謙和、睿哲、仁愛的布衣智者,靜靜地站立在長安街邊,身后映襯著國家博物館內(nèi)深遠的歷史。在孔子出生地曲阜建設(shè)舉世聞名的孔子博物館，對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值。

孔子也稱，始作俑者，其無后乎為其象人而用之也間可見中國古代以俑代替活人殉葬經(jīng)歷了一個逐漸轉(zhuǎn)變的過程。校園孔子石雕像在石雕藝術(shù)中，可以根據(jù)不同的藝術(shù)風(fēng)格，是猜的不同，展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)品。現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，雕刻技術(shù)的完善，對雕刻說法的研究，進而雕刻出一種精致而細膩的孔子雕塑。

“善”還是被承載了社會倫理道德的意義，特別在孔子那里，美與善是統(tǒng)一的。他創(chuàng)作的孔子塑像，被兩岸孔學(xué)家公認為“最像我心目中的孔子”，目前先后豎立于新加坡中國公園、烏拉圭首都公園、美國南加州大學(xué)校園、中國人民大學(xué)校園等眾多地方。孔子雕像無疑是廣場的重點，其他圣賢還有老子、孟子、董仲舒、韓愈、朱熹。鑒于今天各國都面臨著各種各樣的教育問題，所以選擇最偉大的教育家孔子的塑像及其最經(jīng)典的語錄在休斯敦最著名的公園內(nèi)展示，既具有歷史意義，又具有現(xiàn)實意義。

太上老君銅雕生活在先秦的春秋末期，孔子曾向他請教過問題，他著有五千字的《老子》，此書被視為道家的開創(chuàng)之作及道教的經(jīng)典。近日，由泉港區(qū)涂嶺籍企業(yè)家捐贈，經(jīng)過半年來的精心設(shè)計和打造的校園景觀之一孔子雕塑在泉港六中校園奠基